TIẾNG NÓI CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI VẬN ĐỘNG TOÀN DÂN TRONG NƯỚC VÀ HẢI NGOẠI QUYẾT TÂM 
CÙNG QUÂN ĐỘINHÀ NƯỚC VIỆT NAM HOÀN THÀNH ƯỚC MƠ DÂN TỘC LÀ CHIẾN THẮNG ĐIỆN BIÊN VĂN HÓA:
GIẢI HOẶC VÀ GIẢI TRỪ GIẶC ÁO ĐEN VATICAN, GIẶC ÁO ĐEN BẢN ĐỊAGIẶC TIN LÀNH

THƯ GỬI BẠN: NGƯỜI VIỆT NAM TIN CÓ THIÊN CHÚA


Flag of Cambodia  Flag 

 

 

 

<> QUỐC KỲ - QUỐC CA 

<> QUỐC KỲ VIỆT NAM

<> QUỐC KỲ-QUỐC HIỆU-QUỐC CA  

 

 

 

Tin tức - Tài liệu - Lịch sử

Sự kiện Việt Nam - Thế giới 

 

Tin Thế Giới & Việt Nam

 

Cuộc Đời Cách Mạng Tổng Thống Hugo Chavez

 

Cuộc Đời Và Sư Nghiệp Tổng Thống Saddam Hussen

 

 

Hồ Chí Minh & Đảng CSVN

 

 

Tam Đại Việt Gian Ngô Đ́nh Điệm

 

 

Những Tài Liệu Và  Kiện Lịch Sử Cách Mạng Miền Nam 1/11/63

 

 

Những Siêu Điệp Viên LLVT

 

 

Sự Thật GHPGVNTN “Vơ Lan Ái”  Ăn  Phân T́nh Báo Mỹ NED

 

 

Hiễm Họa Giặc Áo Đen La Mă

 

 

Đại Thắng Mùa Xuân 30/4/75

 

 

“Lính Đánh Thuê” QĐVNCH

 

 

 Lột Mặt Nạ DBHB Của NED

 

 

 

 

 

Trân Chung Ngọc

 

Charlie Nguyễn 

Hoàng Linh Đỗ Mậu

 

Hoàng Nguyên Nhuận

 

  Nguyễn Mạnh Quang

 

 

 Giuse Phạm Hữu Tạo

 

 

Nguyễn Đắc Xuân

 

 

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

 

 

Thân Hữu  

 

 

Báo Trong Nước & Hải Ngoại

  

 

Trang Nối Kết

 

 

 

 

Websites trong nước

 

 

* Cong San

* Nhan Dan

* Cong An N.D.

* Lao Dong

* Thanh Nien

* Tuoi Tre

* Saigon G, P.

* VNA Net

* Voice of V.N.

* Dan Tri.

 

 

Websites hải ngoại

 

 

* Chuyen Luan.

* Sach Hiem

* Dong Duong Thoi Bao

* Giao Diem Online

* Charlie Nguyen

 

 

 

Từ Cuộc Khủng Hoảng Kinh Tế Toàn Cầu:

Càng Thấy Karl Marx Vĩ Đại

 

 

 

"Das Kapital" trở thành loại sách gối đầu giường.
Luận điểm cơ bản của chủ thuyết kinh tế thị trường - "Hăy để thị trường tự quyết và hành xử những vấn đề của nó" - đang lung lay nghiêm trọng khi vô số công ty, tập đoàn tư nhân khổng lồ của Mỹ và châu Âu giờ đây buộc phải chịu sự "bảo kê" của nhà nước. Đó là lư do tại sao ngày càng có nhiều ư kiến khơi dậy tư tưởng cũng như những phân tích mặt trái chủ nghĩa tư bản mà Karl Marx từng đưa ra cách đây hơn một thế kỷ...

 

 

Gần đây, trong giới nghiên cứu kinh tế học theo luận thuyết Karl Marx quyển “Das Kapital” (Tư bản luận) của ông đang trở thành sách gối đầu giường cho nhiều người phương Tây. Trong “Das Kapital”, Marx nhấn mạnh giới chủ làm giàu trên xương máu họ. Và giới trùm tư bản sẽ phải đổ sụp dưới sức nặng của những mâu thuẫn nội tại. Có vẻ như điều này hoàn toàn đúng với những ǵ đă xảy ra với tập đoàn tài chính bị phá sản mới đây Lehman Brothers cũng như nhiều tập đoàn tài chính tư bản khác. Chẳng phải tự nhiên mà trong bài viết gần đây trên Washington Post, tác giả Anthony Faiola đă đặt câu hỏi rằng liệu có phải chủ nghĩa tư bản Mỹ đang đến hồi cáo chung hay không? click Từ Cuộc Khủng Hoảng Kinh Tế Toàn Cầu: Càng Thấy Karl Marx Vĩ Đại

 

 

 

hân

 

 

 

Chúa Giêsu Của Những Người Việt Nam Theo Đạo Giêsu

 

THƯ GỬI BẠN: NGƯỜI VIỆT NAM TIN CÓ THIÊN CHÚA

 

Nhân Đọc Bài

 

“Thư gửi Bạn: Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa”

[  http://vietcatholic.net/News/Html/66895.htm ]

 

 

 

    Đọc thư bạn, chúng tôi, những người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa, nhận ngay ra được rằng bạn đúng là một người Công giáo Việt Nam đang ở Việt Nam, v́ thời buổi này, chỉ có người Công giáo ở Việt Nam như bạn mới viết lên được một lá thư như thế này, phản ánh một tŕnh độ hiểu biết đặc thù của Công giáo Việt Nam.

 

Bạn viết:

 

    Bạn không tin vào Thiên chúa, đó là cái quyền bất khả xâm phạm của bạn. Nhưng khi bạn được trao cho cái quyền đó, th́ bạn cũng nên nhớ rằng… Thiên chúa là Đấng mà chúng tôi tin, là Đấng mà hơn tám triệu người Việt đă tin. Tám triệu người, đó có phải là một con số nhỏ không bạn? Chắc chắn là không! Bạn đừng nghĩ “người Công giáo chỉ là thiểu số ở Việt Nam” nhé! Và c̣n hơn 1,2 tỉ người trên khắp thế giới đă tin vào Chúa nữa (tôi chưa tính đến những tôn giáo khác có bắt nguồn từ Thiên chúa giáo nhé!). Rơ ràng, với một số lượng khổng lồ như thế, chắc chắn niềm tin của chúng tôi không đơn lẻ và không cô độc đâu bạn.  

 

    Chúng tôi nhớ rất rơ Thiên Chúa là Đấng mà các bạn tin, là Đấng mà theo bạn, có hơn tám triệu (?) người Việt đă tin.  Chúng tôi cũng nhớ là trên thế giới hiện nay có khoảng 30% dân số theo các hệ phái trong Ki Tô Giáo cùng tin Thiên Chúa, trong đó có 16% là Công giáo, nếu chúng ta tin được những con số thống kê của Ki Tô Giáo.  Với con số 2 tỷ trên 6.3 tỷ đó, không ai có thể biết được có bao nhiêu người thực sự tin vào Thiên Chúa hay chỉ là tín đồ Ki Tô Giáo theo truyền thống gia đ́nh hay xă hội. Cũng không ai có thể biết được trong số 2 tỷ người này đă có bao nhiêu người đă chết nhưng vẫn được kể c̣n nằm trong các giáo hội Ki Tô, theo truyền thống tính số tín đồ của Ki Tô Giáo để làm thống kê.  Và cũng không ai có thể biết được đă có bao nhiêu người đă bỏ đạo v́ Công giáo cho rắng chỉ có người vào đạo chứ không có người ra (Once a catholic, always a catholic). Lẽ dĩ nhiên con số 2 tỷ không phải là nhỏ, nhưng con số nói lên được điều ǵ.  Một triệu người tin vào một điều lừa bịp nhảm nhí th́ điều đó chẳng qua cũng chỉ là điều bịp bợm nhảm nhí, có phải không.  16% người Công giáo trên thế giới là thiểu số trên thế giới, c̣n 7-8% người Công giáo Việt Nam là thiểu số ở Việt Nam.   

 

    Quyền tin vào Thiên Chúa là quyền bất khả xâm phạm của các bạn.  Chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền đó.  Nhưng vấn đề là các bạn đă sử dụng quyền đó như thế nào trong ḷng dân tộc?  Chúng tôi không tin vào Thiên Chúa, không phải là chúng tôi sử dụng quyền “không tin”, mà v́ trước những bằng chứng bất khả phủ bác về lịch sử của Ki Tô Giáo, trước những khám phá của Khoa Học về nguồn gốc vũ trụ và nhân sinh mà chính Vatican cũng phải công nhận, trước những điều viết trong cuốn Thánh Kinh … th́ chúng tôi không thể nào tin được.  Quyền “không tin” này thuộc lănh vực lư trí chứ không thuộc lănh vực “đức tin”.  Thay v́ giải thích chi tiết với những bằng chứng tại sao chúng tôi không tin, chúng tôi xin đặt cho 7-8% người Công giáo Việt Nam cũng như cho 16% người Công giáo trên thế giới vài câu hỏi.  Và chúng tôi hi vọng các bạn có thể giải đáp cho chúng tôi những câu hỏi này. 

 

    Các bạn tin vào Thiên Chúa, tất nhiên đây là Thiên Chúa trong Cựu Ước và Con ông ta trong Tân Ước.  Nhưng các bạn có thể cho chúng tôi biết Thiên Chúa đó là như thế nào, và tại sao chúng ta lại phải tin vào Thiên Chúa đó.  Nếu các bạn biết rằng Thiên Chúa của các bạn, như được viết rơ trong Cựu Ước, là nhân vật xấu xa đáng ghét nhất trong mọi chuyện giả tưởng: ghen tuông đố kỵ và hănh diện v́ thế; một kẻ nhỏ nhen lặt vặt, bất công, có tính đồng bóng tự cho là có quyền năng và bất khoan dung; một kẻ hay trả thù; một kẻ khát máu diệt dân tộc khác; một kẻ ghét phái nữ, sợ đồng giống luyến ái, kỳ thị chủng tộc, giết hại trẻ con, chủ trương diệt chủng, dạy cha mẹ giết con cái, độc hại như bệnh dịch, có bệnh tâm thần hoang tưởng về quyền lực, của cải, và toàn năng [megalomaniacal], thích thú trong sự đau đớn và những tṛ tàn ác, bạo dâm [sadomasochistic], là kẻ hiếp đáp ác ôn thất thường  [Xin đọc The God Delusion của Richard Dawkins] th́ các bạn hăy khai sáng cho chúng tôi là một Thiên Chúa như vậy có đáng để chúng tôi tin vào hay không?

   

    Chắc các bạn không thể nào tin được là Thiên Chúa của các bạn lại như vậy phải không?  Các bạn hăy mở cuốn Thánh Kinh ra và đọc kỹ xem những điều chúng tôi viết ở trên có đúng hay không.  Hay để đỡ mất th́ giờ, các bạn hăy đọc trong http://www.sachhiem.net/TCNtg/TCN64.php để thấy rằng chúng tôi đă chứng minh đầy đủ về Thiên Chúa của các bạn với những điều trích dẫn từ chính cuốn Thánh Kinh, không có điều nào ra ngoài Thánh Kinh.  Vậy th́, một tỷ người tin vào một Thiên Chúa như trên th́ bản chất Thiên Chúa đó cũng chỉ là một nhân vật xấu xa đáng ghét nhất trong mọi chuyện giả tưởng: ghen tuông đố kỵ và hănh diện v́ thế; một kẻ nhỏ nhen lặt vặt, bất công, có tính đồng bóng tự cho là có quyền năng và bất khoan dung; một kẻ hay trả thù; một kẻ khát máu diệt dân tộc khác; một kẻ ghét phái nữ, sợ đồng giống luyến ái, kỳ thị chủng tộc, giết hại trẻ con, chủ trương diệt chủng, dạy cha mẹ giết con cái, độc hại như bệnh dịch, có bệnh tâm thần hoang tưởng về quyền lực, của cải, và toàn năng [megalomaniacal], thích thú trong sự đau đớn và những tṛ tàn ác, bạo dâm [sadomasochistic], kẻ hiếp đáp ác ôn thất thường.  Có phải như vậy không?   Có thể các bạn không hề biết thực chất Thiên Chúa của các bạn là như vậy, nhưng bây giờ th́ các bạn đă biết. Tin hay không là tùy các bạn, không phải chuyện của chúng tôi, hăy t́m hiểu.  Và chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tin vào một Thiên Chúa như vậy.

 

    Các bạn cũng nên biết là nền thần học Công giáo viết trong sách National Catholic Almanac, 1968, trang 360, rằng Thiên Chúa của các bạn có 23 thuộc tính (23 attributes):  

 

    “Phép tắc vô cùng, vĩnh hằng, thánh thiện, bất diệt, bao la mênh mông, không bao giờ thay đổi, không thể hiểu được, không thể mô tả được, vô tận, vô h́nh, công chính, thương yêu, nhân từ, cao nhất, khôn ngoan nhất, toàn năng, toàn trí, có mặt khắp nơi, nhẫn nại, toàn hảo, cung cấp tinh thần và vật chất cho con người, tối cao, chân thật” (almighty, eternal, holy, immortal, immense, immutable, incomprehensible, ineffable, infinite, invisible, just, loving, merciful, most high, most wise, omnipotent, omniscient, omnipresent, patient, perfect, provident, supreme, true.)  

 

    Trong 23 thuộc tính trên có ba thuộc tính rất đặc biệt: vô h́nh (invisible), không thể mô tả được (ineffable), nghĩa là không ai biết là như thế nào, và không thể hiểu được (incomprehensible).  Giáo hội Công giáo cũng c̣n nhấn mạnh là cả 3 ngôi Thiên Chúa đều không thể hiểu được: Chúa Cha không thể hiểu được, Chúa Con không thể hiểu được, Chúa Thánh Ma không thể hiểu được” (The Father incomprehensible, the Son incomprehensible, the Holy Ghost incomprehensible).  Vậy th́ khi các bạn nghe người ta, bất kể là ai, dù là Giáo hoàng hay các Giám mục, Linh mục, nói về một cái ǵ không ai thấy, không ai biết để mà mô tả, và không ai hiểu được, th́ các bạn phải hiểu đó chỉ là những lời đoán ṃ mà thôi?  V́ lịch sử đă chứng tỏ, khả năng hiểu biết của các Thánh Thượng Phụ trong Công giáo như Augustine, Aquinas, Chrysostom v..v.. cũng rất kém, hoàn toàn lỗi thời, v́ tin vào những điều nhảm nhí như “tội tổ tông”, hay “sự hiện hữu của Thiên Chúa”, khoan kể đến các giáo hoàng và các giới chăn chiên ở dưới, nhiều khi c̣n kém những người thường không ở trong đạo.  Và từ những lời đoán ṃ đó mà chúng ta tin vào một cái ǵ đó vô h́nh (invisible), không thể mô tả được (ineffable), và không ai hiểu được (incomprehensible) th́ phải chăng đó là mù ḷa tin bướng tin càn?  Các bạn có đồng ư hay không?  Tuy nhiên, chúng tôi lại xin nhắc lại, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tin vào một “Đấng” vô h́nh, không thể mô tả được, và không ai hiểu được.  

 

    Nếu bạn muốn nói Chúa là Chúa Giê-su trong Tân ước chứ không phải là Thiên Chúa trong Cựu Ước th́ với Chúa này chúng tôi cũng nhận thấy có ít nhiều vấn đề khiến cho chúng tôi không thể đặt niềm tin vào ông ta. 

 

    Giám mục John Shelby Spong, sau khi nghiên cứu Tân Ước, đă đưa ra một nhận định về Giê-su như sau: 

    Có những đoạn trong bốn Phúc Âm mô tả Giê-su ở Nazareth như là một con người thiển cận, đầy hận thù, và ngay cả đạo đức giả.    (John Shelby Spong, Rescuing The Bible From Fundamentalism, p. 21: There are passages in the Gospels that portray Jesus of Nazareth as narrow-minded, vindictive, and even hypocritical). 

 

    Và Jim Walker cũng viết trên Internet trong bài http://www.nobeliefs.com/jesus.htm: Chúng Ta Có Nên Kính Ngưỡng Giê-su Không? (Should We Admire Jesus?): 

 

    Nhiều tín đồ Ki-Tô-giáo không hề biết đến là nhiều đoạn trong các Phúc Âm trong Tân Ước, Giê-su được mô tả như là một con người đầy hận thù, xấu xa, bất khoan dung, và đạo đức giả.    [Unbeknownst to many Christians, many times the Gospels of the New Testament portray Jesus as vengeful, demeaning, intolerant, and hypocritical.] 

 

    Và Russell Shorto, một học giả Ki Tô Giáo, đă tổng hợp những tác phẩm nghiên cứu về Giê-su trong ṿng 200 năm nay, trong kết luận như sau trong cuốn Sự Thật Của Phúc Âm (Gospel Truth): 

 

    Các học giả đă biết rơ sự thật từ nhiều thập niên nay – rằng Giê-su chẳng ǵ khác hơn là một người thường sống với một ảo tưởng  – họ đă dạy điều này cho nhiều thế hệ các linh mục và mục sư.  Nhưng những vị này vẫn giữ kín không cho đám con chiên biết v́ sợ gây ra những phản ứng xúc động dữ dội trong đám tín đồ. Do đó, những người c̣n sống trong bóng tối là những tín đồ Ki Tô b́nh thường. [Scholars have known the truth – that Jesus was nothing more than a man with a vision – for decades; they have taught it to generations of priests and ministers, who do not pass it along to their flocks because they fear a backlash of anger.  So the only ones left in the dark are ordinary Christians.] 

 

    Chắc các bạn chưa hề đọc kỹ Tân Ước và cũng không ở trong lănh vực nghiên cứu học thuật.  Nhưng những nhận định về Chúa Giê-su như trên là của các học giả Tây phương ở trong Ki Tô Giáo chứ không phải của các người ngoại đạo hay của Cộng Sản.  Vậy dù Chúa Giê-su được cả tỷ người trên thế giới tôn thờ th́ Chúa Giê-su chẳng qua cũng chỉ là một người thường, sống với một ảo tưởng, và bản chất là một con người đầy hận thù, xấu xa, bất khoan dung, và đạo đức giả.”  Tuy nhiên, chúng tôi tuyệt đối tôn trọng quyền của các bạn tôn thờ một Chúa Giê-su như vậy. 

 

    Bạn viết:

 

    Tôi là người Công giáo, tôi được dạy phải biết cám ơn Chúa, cám ơn cuộc đời mỗi khi hưởng dùng một cái ǵ. Tại sao khi tôi làm dấu Thánh trước lúc ăn cơm, bạn lại cười và nh́n tôi bằng ánh mắt thật lạ? Có thể bạn ṭ ṃ, có thể bạn chưa hiểu hết những nghi thức Công giáo, nhưng bạn cũng đừng bắt chước theo với một sự cười cợt như thế! Đó là sự xúc phạm người khác đấy.

 

    Thật t́nh chúng tôi chẳng bao giờ dám cười khi thấy các bạn làm dấu Thánh trước lúc ăn cơm mà chỉ cảm thấy thương hại cho sự mê tín của các bạn.  Mê tín ở chỗ là các bạn tin rằng mọi thứ ở trên đời này đều là do Chúa sinh ra cả cho nên bạn phải cám ơn Chúa.  Thực ra, khi ăn cơm, bạn nên cám ơn trời đất thuận ḥa để được mùa lúa gạo, cám ơn người sản xuất, cám ơn người thổi cơm v..v…, hay nói rộng ra, cám ơn cả vũ trụ đă góp phần để cho bạn có bát cơm ăn, chứ không nên chỉ cám ơn một người thợ mộc Do Thái mà nền thần học Ki Tô Giáo đôn lên làm Chúa với tư cách rất kém cỏi như được viết trong cuốn Thánh Kinh.

 

    Các bạn có gia đ́nh, vợ đẹp, con khôn và được hưởng mọi sự sung sướng ở trên đời, và các bạn được dạy đó là những ân sủng Chúa dành cho các bạn cho nên các bạn cám ơn Chúa.  Nhưng đây là tâm cảnh quá ích kỷ của những người chỉ biết đến ḿnh mà không nghĩ đến người khác.  Chúng tôi không hiểu khi một gia đ́nh như ở bên Anh, sinh ra một quái thai hai thân nhưng chỉ có một trái tim th́ họ có nên cám ơn Chúa không.  Chúng tôi cũng không hiểu là vô số những đứa trẻ sinh ra đă bị khuyết tật, hay bị đủ thứ bệnh kể cả ung thư v..v.. th́ có nên cám ơn Chúa hay không?  Những con cái Chúa chết trong các trận thiên thai như động đất, sóng thần, lũ lụt v..v… th́ nên cám ơn Chúa như thế nào.  Đừng có mang cái lư luận trẻ con là “Chúa sinh ra th́ Chúa có quyền lấy đi” ra đối với chúng tôi.  Mỗi ngày trên thế giới có tới 40000 (bốn mươi ngàn) đứa bé dưới 5 tuổi chết v́ đói hay thiếu dinh dưỡng, không hiểu chúng, và cha mẹ chúng, có nên cám ơn Chúa không?  Mặt khác, cái mà các bạn cho là dấu thánh thật ra chẳng có ǵ là thánh cả.  Nó chỉ là biểu tượng của một loại hành quyết những kẻ tội phạm của chính quyền La Mă trong thời bán khai, và dù Giê-su có bị đóng đinh trên đó th́ nó cũng chẳng có ǵ có thể gọi là thánh cả.  Tại sao?   

 

    Khi bạn làm cái hành động mà bạn gọi là làm dấu thánh th́ có phải là bạn bắt đầu từ trán xuống ngực rồi sang hai vai, có phải không.  Đây là dấu h́nh chữ thập hay nôm na gọi là dấu cộng trong toán học chứ không phải là dấu thánh.  Nếu dấu đó tượng trưng cho cây thập giá mà Chúa của bạn bị đóng đinh trên đó th́ làm cho đúng bạn phải kéo từ trán ít ra là xuống tới dưới rốn hay xuống tới chân chứ không chỉ ngang ngực. Khi các trẻ nhỏ mới đầu học tính cộng, hàng ngày phải viết dấu cộng, phải chăng chúng đều vẽ dấu thánh?  Nhưng điều mà chúng tôi thắc mắc là cái dấu đó thánh ở chỗ nào?  Bạn có thể định nghĩa cho chúng tôi biết thế nào là “thánh” hay không và tại sao cái dấu thông thường đó lại được gọi là dấu thánh?.

 

    Người Công giáo được dạy là Chúa Giê-su của họ chịu hi sinh đóng đinh trên cây thập giá đó để chuộc cái “tội tổ tông” của nhân loại, một huyền thoại về hai nhân vật hoang đường, ăn một trái cây trên cái cây hoang đường, trong một cái vườn hoang đường, cho nên giáo hội bắt tín đồ phải gọi cây thập giá đó là “thánh giá” và khi bạn làm dấu cộng th́ bạn lại cứ hoang tưởng đó là dấu thánh, giống như cái giá mà Chúa của bạn bị đóng đinh trên đó..  Nhưng đâu có phải chỉ có một ḿnh Chúa của bạn bị đóng đinh trên cái giá loại đó mà cùng với hai tên ăn trộm hai bên.  Mặt khác, trước và sau Chúa của bạn cũng có rất nhiều người bị xử hành quyết như vậy.  Vậy chúng tôi hỏi bạn, cái dấu thánh mà bạn làm là dành riêng cho cái giá nào, và tại sao.  Giáo hội khai thác đầu óc yếu kém của tín đồ nên luôn luôn mang từ “thánh” ra làm mồi nhử các bạn tôn thờ, không hề để ư đến chuyện như vậy là tất cả các cái giá mà tội phạm xă hội bị đóng đinh trên đó cũng đều là “thánh giá” cả.  Nhưng vấn đề chính là, Giáo hoàng John Paul II của các bạn đă công nhận thuyết Big Bang về nguồn gốc vũ trụ và thuyết Tiến Hóa về nguồn gốc con người nên chẳng làm ǵ có chuyện Thiên Chúa sáng tạo ra vũ trụ và loài người, do đó cũng chẳng làm ǵ có chuyện ông Adong và bà Eva và kéo theo không làm ǵ có cái gọi là “tội tổ tông” cách đây, theo Kinh thánh của bạn, … 6000 năm cả.  Ngài cũng đă phủ định luôn sự hiện hữu của một thiên đường hay hỏa ngục.  Vậy, nếu đă không có “tội tổ tông” th́ làm ǵ có chuyện Chúa sinh ra để chịu khổ nạn, bị đóng đinh trên cây thập giá để cứu chuộc nhân loại.  Làm ǵ có chuyện tin Chúa th́ được Chúa cho lên thiên đường, lẽ dĩ nhiên là sau khi chết, để hưởng nhan thánh Chúa sống cuộc sống đời đời cùng Chúa?  Và cái giá mà Chúa bị đóng đinh trên đó chẳng qua chỉ là một trong hàng ngàn cái dùng để hành quyết một cách dă man các tội phạm xă hội trong thời đó

 

    Đây là bộ kiến thức trong thời đại ngày nay của nhân loại.  Cả thế giới đă biết như vậy chỉ trừ đám đông tín đồ Công giáo ở dưới vẫn bị giam giữ trong bóng tối của kiến thức, do đó vẫn làm dấu thánh mà không hiểu là ḿnh làm như thế để làm cái ǵ.  Bạn có viết một câu rất đúng: “Cái ǵ không đúng, kể cả suy nghĩ và ư chí, th́ sẽ bị đào thải, dù sớm dù muộn…”   Và hiện nay, Âu Châu đang đào thải rất nhiều thứ không đúng trong Công giáo, kể cả những nghi thức thuộc loại mê tín hoang đường như “rửa tội”,  “xưng tội”, “đi lễ nhà thờ” v…v…  Bạn ở Việt Nam chắc không biết đến những ǵ đă và đang xảy ra trong Giáo hội Công giáo hoàn vũ.  Và chúng tôi cũng tôn trọng quyền “không biết” này của các bạn.

 

    Bạn viết:

 

    Tôi nghĩ bạn biết thế nào là người linh mục. Ấy vậy mà sao bạn lại cười khi nghe tôi bảo rằng, những ai đă làm linh mục hay tu sĩ th́ không được lập gia đ́nh. Nụ cười của bạn không phải là mỉa mai, nhưng cũng không nghiêm túc chút nào. Chắc bạn thấy việc không có vợ có chồng là một thiệt tḥi? Và sẽ không được hưởng những lạc thú ở đời? Suy nghĩ đó rẻ tiền lắm bạn ạ. Rẻ thực sự ư. Bạn có biết lư tưởng được sống và chết cho đồng loại, cho Đấng thánh mà ḿnh tôn thờ nó cao đẹp như thế nào không? Nếu sống chỉ để hưởng thụ th́ hoá ra loài người cũng chỉ như loài vật à? Tôi chỉ ví dụ thật đơn giản cho bạn hiểu nhé, nếu bây giờ một vị chủ tịch huyện hoặc một vị giám đốc sở công an mà chết chẳng hạn, bạn thử đếm xem có bao nhiêu người dân tiếc thương và đến đưa tiễn? Nhưng nếu một vị linh mục, hoặc cao hơn là giám mục mà chết, th́ với giáo dân, đó cũng như là một cái tang của chính họ vậy. Nếu linh mục hay giám mục là những người không có ǵ nổi bật về nhân cách và học vấn, chắc chắn đă chẳng ai yêu mến họ như thế. Tôi không hề nói quá và không hề đánh bóng tên tuổi thay cho họ đâu. Tại sao trong vụ tranh chấp đất đai ở Thái Hà và Toà Khâm Sứ vừa rồi, các linh mục và giám mục của miền Bắc bị báo chí và các cơ quan công quyền “đánh cho tơi tả” như thế mà họ vẫn được giáo dân yêu mến và che chở? Nếu đó không là những tấm gương sáng thực sự th́ chắc chắn giáo dân, chắc chắn chính tôi đă mặc kệ họ rồi.  

 

    Chúng tôi biết rất rơ thế nào là người linh mục.  Theo như Giáo hội Công Giáo dạy th́ người linh mục chính là “Chúa thứ hai” [Alter Christus].  Nhưng chúng tôi cũng biết rơ là nguyên trên nước Mỹ đă có tới hơn 5000 “Chúa thứ hai” của bạn can tội ấu dâm, nghĩa là cưỡng bách t́nh dục các trẻ, không kể đến các nữ tín đồ, và hiện nay một số “Chúa thứ hai” đang ngồi tù.  Chúng tôi cũng biết rơ là Giáo hội Công giáo ở Mỹ đă phải bỏ ra hơn 2 tỷ đô-la để bồi thường cho các nạn nhân t́nh dục của các “Chúa thứ hai”. Và chúng tôi cũng đă biết rơ là một số “Chúa thứ hai” đă hiếp dâm các sơ, chị em tâm linh của họ, trên 24 quốc gia trên thế giới.  Việt Nam không phải là không có những vụ Linh mục hay “Chúa thứ hai” chỉ lo “truyền giống” thay v́ “truyền đạo” như chính người Công giáo Việt Nam đă phanh phui.  Trên một diễn đàn thông tin của Công giáo ở hải ngoại, http://www.tiengnoigiaodan.net/lcht/lcht_063.html, chúng tôi có đọc được bức thư của Nhóm Giáo Dân Xóm Mới – G̣ Vấp, tố cáo đích danh một linh mục lừa đảo rồi bỏ trốn, gây khốn khổ cho nhiều người.  Đó chỉ là vài sự kiện về nhân cách và học vấn của một số không nhỏ “Chúa thứ hai”.  Nhưng chúng tôi cũng tuyệt đối tôn trọng ḷng yêu mến của các bạn đối với các linh mục hay giám mục nổi bật về nhân cách và học vấn như trên, coi họ là những tấm gương sáng để các bạn noi theo, và khi họ chết th́ coi như là chính đám tang của các bạn. Các giám mục và linh mục rất cần những người ngoan đạo như bạn, tuyệt đối tin và tuân theo tất cả những ǵ họ nói và sai bảo, kể cả các việc làm trái phép, vô đạo ở Ṭa Khâm Sứ và Thái Hà.  Chúa Giê-su đă dạy, hăy cầu nguyện nơi kín đừng có ra ngă tư đường mà cầu nguyện, hăy bán hết của cải chờ ngày lên thiên đường v́ nước của Ta không ở trên thế gian này và ngày Tận Thế đă sắp đến.

 

    Bạn viết:

 

    Người Công giáo cũng như một con chó giữ nhà vậy. Dù bị đánh đập đến chết, nó vẫn sẽ sủa để bảo vệ nhà ḿnh…

  

    Con chó không có khả năng giữ nhà như người Công giáo.  Chúng rất khôn, nếu các bạn cầm gậy đánh nó th́ nó sẽ chạy đi chứ không ở lại trong nhà để giữ nhà, trừ khi nó bị xiềng xích buộc chặt vào một cái cột có hai thanh.  Chẳng mấy khi nó ngồi yên để cho người ta đánh chết nó với hi vọng làm “thánh tử đường” [chết cho cái nhà và được chủ phong thánh].  Nhưng chúng tôi thành thật khuyên các bạn hăy làm người chứ đừng làm chó, dù Chúa Giê-su của các bạn đă từng gọi người không phải Do Thái là chó [Hăy đọc Tân Ước: Matthew 15: 21-28.]

 

 

Chicago, 06.05.09

Người Việt Nam không cùng niềm tin có Thiên Chúa

 

Trần Chung Ngọc

NDVN, ngày 11/5/09



<Go Back>
Printer Friendly Page Send this Story to a Friend