TIẾNG NÓI CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI VẬN ĐỘNG TOÀN DÂN TRONG NƯỚC VÀ HẢI NGOẠI QUYẾT TÂM 
CÙNG QUÂN ĐỘINHÀ NƯỚC VIỆT NAM HOÀN THÀNH ƯỚC MƠ DÂN TỘC LÀ CHIẾN THẮNG ĐIỆN BIÊN VĂN HÓA:
GIẢI HOẶC VÀ GIẢI TRỪ GIẶC ÁO ĐEN VATICAN, GIẶC ÁO ĐEN BẢN ĐỊAGIẶC TIN LÀNH

BA ĐIỀU BỐN CHUYỆN Bé Nơ Đít To-Bênêđitô XVI-Benedit XVI-Biển Đức: Guise PHT


Iraqis burn an effigy of Pope Benedict during a demonstration in Basra.
H́nh nộm Ác Quỷ Ratzinger - Benedict XVI bị đốt tại các nước Hồi giáo
 

Ba Điều Bốn Chuyện! Bé Nơ Đít To XVI 

 

Giuse Phạm Hữu Tạo 

 

    

Mạng lưới toàn cầu dongduongthoibao.com  dongduongthoibao.net lần lượt lên mạng những sách báo về Công giáo La Mă trong chủ đích mang đầy đủ thông tin trung thực đến mọi người. Nhất là đến với những giáo dân trong nước ta vốn từ lâu, bị khai thác một chiều, không có sách báo viết ra đầy đủ những thông tin tôn giáo. Trong khi những giáo hữu ngoài nước may mắn hơn nhiều không bị che dấu bưng bít hay không bị thông báo một chiều. Kết quả là v́ không biết nên tín đồ, của tôn giáo thờ độc thần, rất dễ trở thành ngu muội cuồng tín, và giết nhau

 

     Đơn cử vụ giáo hoàng Bênêđictô XVI ( Benedicto phiên âm tiếng Việt dễ đọc là "Bé Nơ Đít To" và biểu lộ ḷng tôn kính của giáo dân Bùi Chu - Phát Diệm...Hố Nai đối với "C Chung", trong khi đó "phật tử" Mỹ con=thằng bồi=con ở=Việt gian Petrús Key Nguyễn Ngọc Bích, Nguyễn Giang, Đinh Quang Anh Thái…các đài Việt gian ăn phân NED DBHB ( VOA, BBC, RFI, RFA…), tôn vinh ngu dốt bợ đợ Ác Quỷ Benedicto dịch ra "Biển Đức" nghĩa là "Tăng Đức Như Hải" ) mới đây đă nhắc lại một sử liệu trong đó một vị vua nói chuyện với một thầy giảng Hồi Giáo - qua phát biểu của một ông vua, trong một câu chuyện ở thế kỷ 14 - là đạo Hồi đă phát triển, bằng evil (hung bạo) và inhuman (bất nhân). Đương nhiên, với luận điệu đó, đă gây ra căm phẫn của những tín đồ Hồi Giáo. Và phản ứng tệ hại là một nữ tu Công Giáo, ở Somalia, một nước Hồi Giáo, đă bị hạ sát oan. Trước những phản ứng bạo hành Bênêdictô XVI đă phải xin lỗi. Và đă gây ra thắc mắc là Chúa Thánh Thần ở đâu sao không soi sáng cho ông ta. Hoặc giả, nếu “không có Chúa Thánh Thần”, th́ ông cũng nên thận trọng uốn lưỡi bẩy lần trước khi nói chứ! Ở cương vị một giáo chủ, ông có thể tự coi là cái rốn của vũ trụ, nếu vậy, ông cũng chỉ là cái rốn trong hàng rào Công Giáo La Mă thôi! Những đạo khác  coi ông ra cái ǵ đâu!

 

     Nhưng ông đă xin lỗi, dầu giới chức Hồi Giáo chưa thỏa măn. Nhưng, nếu so sánh với Giaon Phaolô II, ông có tiến bộ và ư thức được sự trầm trọng của lời nói “tứ mă bất nan truy!”. Việc xin lỗi của ông, tận cùng bằng số, dù chỉ là một cách bảo vệ Giáo hội, tu sĩ và giáo dân của ông bị chống đối trong các nước Hồi Giáo,  cũng vẫn hơn thái độ ù lỳ trơ trẽn của Gioan Phaolô II, khi chê bai Phật giáo là vô thần. Bởi vậy, người đọc những tuyển tập Tận Thế, không ngạc nhiên khi linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế Joseph Nguyễn Thanh Sơn (C.Sr.R) đă gọi đích danh Gioan Phaolô II là lăo già sống vô ích, và là ác-quỉ phản giáo hoàng (anti-pope). So sánh thái độ hiếu sát của tôn giáo độc thần, th́ sự tôn trọng mạng sống con người, và đề cao Đức Hiếu Sinh, như giáo luật hàng đầu trong Ngũ Giới của Phật giáo đúng là ánh đạo vàng thật quư báu để dậy con người không buông thả cho sát sinh, v́ bất cứ lư do nào.   

 

     Trong chiều hướng phục vụ không bưng bít, giới hạn hay tránh né, những mạng lưới nói trên đă lần lượt cống hiên bạn đọc toàn cầu những sách báo, những thông tin như:

 

1.Bức Tâm Thư của Cựu Linh Mục BÙI ĐỨC HẠNH kính gởi quí vị linh mục và quí tín hữu Công Giáo (La Mă).

 

2.Những tuyển tập TẬN THẾ của linh mục Ḍng Chúa Cứu Thế Joseph Nguyễn Thanh Sơn (C.Ss.R), trong đó vị linh mục quả cảm này đă dám xác nhận những điều gây chấn động, c̣n lôi cuốn mạnh hơn sóng thần Tsunami, tỷ như:

 

95% linh mục Việt Nam là những ác-quỉ dâm ô. Các ma … sờ là ma…nữ cùng quay cuồng với các CHA núp chức linh mục cao cả để sống tràn ngập trong tội lỗi. Hay các đàn bà mất nết, rủ các CHA hành lạc đến nỗi Đức Mẹ phải trách mắng tội làm “ô uế giường trinh nữ” vv …

 

     Tuy nhiên, cũng có những phát biểu của linh mục Sơn khiến chúng tôi không hiểu như thờ cúng ông bà tổ tiên là hiếu đạo rất quan trọng với người ḿnh, tại sao lại bị cáo buộc là thờ tà thần. Hay h́nh dạng nhà thờ mái cong giống như đ́nh chùa lại cũng bị trách là đền thờ ma quỉ? Dĩ nhiên chúng tôi thông cảm v́ linh mục được dậy trong một nền giáo dục hũ nút không khai phóng và là một tôn giáo độc quyền, và có bản chất hung dữ của sự xâm lấn, quá khứ đă chứng tỏ là phải nấp sau các thế lực đế quốc thực dân, hay chính quyền như chính quyền Cần Lao Công Giáo Ngô Đ́nh Diệm. Hay nếu giảm đi được phần nào vẫn là ép buộc phải :Theo Đạo Mới Có Gạo ‘Viện Trợ Mỹ’ Mà Ăn. Hay hơn nữa, là khi c̣n sống, Gioan Phaolô II đă ép chính quyền Ba Lan phải cho dậy giáo lư Công Giáo La Mă trong các lớp trẻ thơ. Đó là chủ tâm bắt con nít vào đạo, là truyền thống bành trướng hay nhất của Công Giáo La Mă, v́ với người lớn biết suy nghĩ, những mầu nhiệm hay phép bí tích chỉ là tṛ con nít. Trừ cái phép bí tích ép giáo dân đẻ như heo để bảo vệ phép bí tích :”Năng Nhặt Chặt Bị!” Như linh mục giáo sư thần học Pháp J. Turmel, thuộc tổng giáo phận Rennes, sát bên tổng giáo phận Paris, mà chúng tôi đă lược dịch, và lên mạng lưới cuốn sách của ông viết cách đây hơn 100 năm tên là Comment J’Ai Donné Congé Aux Dogmes (Tại Sao Tôi Bỏ Những Giáo Điều Công Giáo La Mă). Nhưng chúng tôi chê chính quyền Ba Lan là dở. V́ nếu phải nghe theo lời ép buộc bắt con nít học giáo lư, th́ sẵn đà cho tất cả các tôn giáo dậy giáo lư. Với Công Giáo, Phật Giáo, Hồi Giáo và chi tiết hơn là 200 giáo phái Tin Lành Anh-Mỹ, giới trẻ Ba Lan sẽ trở thành thầy tu sạch sành sanh, và tín đồ các giáo phái phải è cổ ra nuôi ăn. Đến lúc họ phát giác ra sự thật của việc nuôi báo cô, kết quả không tránh được như tên những tuyển tập của linh mục Sơn là :”TẬN THẾ”.

 

      Một điều chúng tôi xin nêu thêm, là giáo dân công giáo La Mă và các linh mục hậu duệ của hôn chân liếm gót Tây, trách mắng chúng tôi là bất hiếu bỏ đạo. Nhưng giữ đạo sao cứ muốn Đức Mẹ hiện ra, và khóc như cha chết hoài vậy? Thậm chí c̣n khóc cả ra nước mắt máu nữa. Như thế có phải là đạo, và con cái Công Giáo đại bất hiếu với Đức Mẹ không?

 

     Một lần nữa, chúng tôi sẽ cố gắng và kiên nhẫn cống hiến tất cả mọi thông tin về tôn giáo, từ Công Giáo La Mă đến các giáo phái khác, khi có dịp.

 

     Đúng như học giả triết gia bậc thầy là Ngài Bertrand Russell viết :”Chúng ta phải cố gắng xây dựng một thế giới, tuy chưa hoàn hảo được ngay, nhưng ngày nay tiến hơn ngày qua, và tránh khỏi đại họa mất nhân phẩm của con người cuồng tín u mê van xin quỳ lạy, và lúc nào cũng đớn hèn đấm ngực nhận đủ mọi thứ tội (xin t́m đọc Tại Sao Tôi Không Theo đạo Thiên Chúa, “Why I am not a Christian” xuất bản năm 1927), để ngủ quên măi măi trong cuồng tín ngu đạo. Đến nỗi ngay cả một giáo chủ cũng phát biểu loại “đưa chân vào mồm!” (1) Th́ thật quả sự tệ hại của cuồng tín và ngu dại đưa con người đến chỗ tự cao tự đại quá tục tĩu, và quá đáng vậy!

 

(1). Linh mục Joseph Nguyễn Thanh Sơn,C.Ss.R., cũng xếp loại hồng y Joseph Ratzinger (Bênêđictô XVI) là ác-quỷ.

 

 

V́ vậy chúng tôi đề nghị quư vị t́m đọc sách “Lead Us Not Into Temptation” (Xin giúp chúng tôi khỏi sa chước cám dỗ) của Jason Berry được những tán tụng và nhận xét chính xác dưới đây :

 

Jason Berry has uncovered “what may be the greatest scandal in the history of religion in America and perhaps the most serious crisis Catholicism has faced since the Reformation. (From the foreword by Andrew M. Greely)

 

Jason Berry đă khám phá ra “tai tiếng lớn nhất trong lịch sử tôn giáo ở Mỹ, và có thể là một cuộc khủng hoảng trầm trọng nhất đạo Công Giáo La Mă phải trực diện kể từ sau Thời Đại Cải Cách (của Martin Luther). (Trích trong Lời Nói Đầu của sách do Andrew M. Greely viết).

 

Between 1984 and 92, four hundred Catholic priests in North America have been reported for sexually molesting children, mostly boys.

 

Từ 1984 đến 1992, bốn trăm linh mục Công Giáo La Mă bị tố cáo đă sách nhiễu t́nh dục trẻ em, đa số là các em trai (nghĩa là các linh mục lắp đít!)

 

Catholic bishops and priest-leader have covered up many of these cases, allowing abusive priests to evade prosecution and continue their molestation of children.

 

Bọn giám mục Công Giáo La Mă và bọn linh mục huynh trưởng che dấu nhiều trường hợp, đă để cho bọn linh mục dâm tặc tránh khỏi bị truy tố, giúp bọn chúng vẫn tiếp tục sự nghiệp sách nhiễu t́nh dục trẻ em.

 

The typical hardcore pedophile abuses scores, - even hundred - of children in the course of a lifetime.

 

Một thằng linh mục lắp đít lành nghề - đă có thể lạm dụng t́nh dục - trong cả đời nó hàng trăm nạn nhân trẻ em.

 

Abused children endure the effects of abuses for years, often struggling with temptation to alcoholism, drug-addiction, the molestation of others, and suicide.

 

Các em nạn nhân phải chịu hậu quả của sư lạm dụng trong nhiều năm, thường phải vật lộn với cám dỗ của nghiện rượu, của nghiền ma tuư, của lạm dụng các trẻ em khác, và ngay cả tự tử nữa.

 

The Catholic Church has already paid out $400 million to resolve abuse cases that have come to light, and could pay out $1 billion by the century’end.

 

Giáo Hội Công Giáo La Mă đă phải bỏ ra $400 triệu đôla để giải quyết những bồi thường về những vụ sách nhiễu t́nh dục đă được đưa ra ánh sáng, và c̣n có thể phải chi ra một tỷ mỹ kim vào cuối thế kỷ này.

 

This is a paradigm of reporting in the muckracking tradition: probing, fearless and ultimately, devastating. If journalissm’ s highest calling is speaking truth to power, then Jason Berry earns a hearty man.

 

David Hechler

Auther of The Battle and The Backlash : The Child Sexual Abuse War.

 

Đây là mô h́nh của truyền thông làm sách báo vạch trần, điều tra, không sợ hăi, rốt ráo tận cùng, và đánh cho tan. Nếu sứ mệnh cao nhất của truyền thông là nói thẳng sự thật với quyền lực, th́ ông Jason Berry đúng là người quả cảm!

 

David Hechler

Tác giả sách Cuộc Chiến và Phản Ứng : Chiến tranh của sự lạm dụng t́nh dục  trẻ em.

 

 

Giuse PHT.

(Viết ngày Joseph Ratzinger đưa chân vào mồm!)

 

ĐDTB, ngày 19/9/06



<Go Back>
Printer Friendly Page Send this Story to a Friend